Pada akhirnya salah seorang dari kabilah Quraisy berkata kepada mereka, “Payah kalian ini! Tidakkah kalian berdua merasa malu bahwa jenazah ayah kalian telah membusuk di rumahnya, sedangkan kalian tidak menguburkannya.”
Mereka berkata, “Kami takut akan tertular penyakit yang menimpanya.”
Kemudian orang itu berkata, Ayo lekas! Aku akan membantu kalian untuk menguburkan jenazahnya.”
Demi Allah! Mereka tidak memandikannya seperti biasa. Mereka hanya mengguyur jenazahnya dengan air dari jarak jauh, tanpa mendekatinya.
Kemudian mereka membawanya ke kawasan yang paling tinggi di Kota Makah, lalu menyandarkannya di sebuah tebing, dan melemparkan bebatuan ke atasnya.
[Demikian dalam kitab Al-Bidâyah (3/308)].
Diriwayatkan pula beserta sanadnya oleh Ibnu Sa’d dalam kitab Thabaqât-nya (4/73) dan Al-Hakim dalam Kitab Mustadrak-nya (3/321) dari jalur sanad lbnu Ishaq. dengan lafal yang sebagian besarnya sama secara panjang lebar.
Diriwayatkan pula beserta sanadnya oleh Thabarani dan Bazzar dari Abu Rafi’ secara panjang lebar. [Haitsami (6/89) berkata: Dalam sanadnya terdapat Husain bin Abdullah bin Ubaidullah, dinyatakan tsiqât oleh Abu Hatim dan yang lain, namun dinyatakan dha’if oleh beberapa orang muhaddits. Sedangkan para perawi lainnya tsiqāt.)
Diriwayatkan pula beserta sanadnya oleh Al-Hakim (3/322) dari jalur sanad Yunus dari lbnu Ishaq dari Husain bin Abdullah dari Ikrimah dari Ibnu Abbas dari Abu Rafi’, dan seterusnya dengan lafal yang sebagian besarnya sama.
Diriwayatkan pula beserta sanadnya oleh Abu Nu’aim dalam kitatb Dalå ilun-Nubuwwah (hal. 170) dari ‘Ikrimah dari Abu Rafi’, secara ringkas.
