10 - AkhlakUpdate

Tentang Akhlak dan Tabiat Nabi SAW kepada Para Sahabatnya dalam Keseharian

92
×

Tentang Akhlak dan Tabiat Nabi SAW kepada Para Sahabatnya dalam Keseharian

Sebarkan artikel ini

Dan apabila seseorang menyalami beliau, pasti beliau menghadapkan wajah beliau kepada orang itu.

Kemudian, beliau tidak berpaling darinya sampai orang itu selesai berbicara. (Sanad Thabarani hasan, -sebagaimana dikatakan oleh Haitsami (9/15)).

Menurut riwayat Ahmad dari Anas radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Pernah ada salah seorang hamba wanita penduduk Madinah datang, lalu memegang tangan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.

Beliau tidak menarik tangannya dari tangan hamba itu. Hamba itu pun membawa beliau ke tempat yang ia inginkan.

Diriwayatkan pula oleh ibnu Majah, Ahmad meriwayatkan dari (Anas radhiyallahu ‘anhu), ia berkata: Pernah ada seorang budak perempuan dari penduduk Madinah memegang tangan Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam.

Lalu, budak itu membawa beliau pergi dengannya untuk suatu keperluannya.

Diriwayatkan pula oleh Bukhari secara mu’allaq dalam kitab Shahih-nya pada bagian Adab,-sebagaimana dalam kitab al-Bidayah (6/39).

Muslim meriwayatkan dalam kitab Shahih-nya (2/256) dari Anas, bahwa seorang wanita yang mengalami gangguan mental berkata, “Wahai, Rasulullah! Saya ada keperluan terhadap engkau.”

Lalu, beliau bertanya, “Wahai, Ibu Fulan! Silakan pilih, di jalan yang mana kamu akan menyampaikan keperluanmu kepadaku, agar aku dapat menunaikan keperluanmu?”

Maka beliau pun pergi bersamanya ke suatu jalan, sampai selesai wanita itu menyampaikan keperluannya.

Diriwayatkan pula beserta sanadnya oleh Abu Nu’aim dalam kitab Dala’ilun-Nubuwwah (hal. 57) dari Anas dengan lafal yang sama.

Thabarani meriwayatkan beserta sanadnya dari Muhammad bin Maslamah radhiyallahu anhu, la berkata: Ketika aku pulang dari suatu perjalanan, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memegang tanganku.

Beliau tidak melepaskan tanganku sampai aku melepas tangan beliau. (Dalam sanadnya terdapat jald bin Ayyub, seorang rawi yang dha’if, sebagaimana dikatakan oleh Haitsami (9/17)).