Lalu, beliau menoleh ke belakang dan melihatku. Beliau pun bertanya, “Siapa itu?”
Aku menyahut, “Abu Dzarl Semoga Allah mengorbankan aku demi engkau!”
Beliau bersabda, “Hai, Abu Dzar. Kemarilah!”
Lanjut Abu Dzar: Kemudian aku berjalan sesaat bersama beliau, beliau bersabda, “Sesungguhnya, orang-orang yang memiliki banyak (harta di dunia) adalah orang-orang yang memiliki sedikit (amal) pada hari kiamat, kecuali orang yang Allah beri harta, lalu ia menvedekahkannya kepada orang-orang yang ada di sebelah kanannya, sebelah kirinya, depannya, dan belakangnya, serta menggunakannya untuk amal-amal kebaikan.”
Lanjut Abu Dzar: Kemudian aku berjalan sesaat bersama beliau, lalu beliau bersabda kepadaku, “Duduklah kamu di sini.”
Beliau menyuruh aku duduk di sebuah tempat lapang yang di sekitarnya terdapat bebatuan.
Beliau bersabda kepadaku, “Tetaplah kamu di sini sampai aku kembali ke sini.”
Kemudian, beliau pergi menuju kawasan berbatu hingga tidak tampak lagi oleh penglihatanku.
Namun, beliau tidak juga kembali setelah sekian lama. Kemudian, aku mendengar beliau berkata sambil berjalan ke arahku, “Meskipun ia berzina dan mencuri.”
Begitu beliau datang, aku tidak sabar lagi untuk bertanya Aku pun berkata, “Wahai, Nabiyyullah! Semoga Allah mengorbankan aku demi engkau. Siapakah yang engkau ajak bicara di kawasan berbatu itu? Saya tidak mendengar seorang pun yang menjawab ucapanmu”
Beliau bersabda, “Dia adalah Jibril. la menampakkan diri kepadaku di kawasan berbatu itu.
Lalu, ia berkata, ‘Berikanlah kabar gembira bagi umatmu bahwa barangsiapa meninggal tanpa menyekutukan sesuatu pun dengan Allah, ia pasti masuk surga.
Aku pun berkata, ‘Wahai Jibril, meskipun ia berzina dan mencuri?’
la berkata, “‘Ya.”
Aku bertanya, “Wahai, Rasulullah. Meskipun ia mencuri dan berzina?”
Beliau bersabda, “Ya.”
Aku bertanya lagi, “Meskipun ia mencuri dan berzina?”
Beliau bersabda, “Ya, meskipun ia minum arak.”
[Demikian dalam kitab Jam’ul-Fawa’id (1/7). Penulisnya berkata: Diriwayatkan pula oleh Tirmizi dan juga dalam riwayat yang lain oleh Bukhari dan Muslim dengan lafal yang sebagian besarnya sama, dan pada pertanyaan Abu Dzar yang ke empat ada tambahan sabda beliau, “Meskipun Abu Dzar tidak suka.”)
